中新社甘肃文县2月13日电 作者 闫姣 田鹏鹤。达嘎姐妹

　　“达嘎姐妹”一家迎来白马人一年傍边最重要的陇南节日
 。13日 ，日狂他们要和同村小伙伴一同跟着“池哥”“池母”，达嘎姐妹喝“百家酒” 、陇南吃“百家宴”
，日狂走街串巷唱跳一整天 。达嘎姐妹

2月13日，甘肃陇南市文县铁楼藏族乡强曲村，日狂乡民扮演“池哥”“池母”转村祈福。达嘎姐妹中新社记者 闫姣 摄 。陇南

　　达嘎意为“白马” 。日狂在白马人集合的达嘎姐妹甘肃陇南市文县铁楼藏族乡，当地有“十五大过年”的陇南说法 ，每个村子庆祝时刻稍有差异 。日狂强曲村因地处高山，方位偏僻，外界搅扰较少，至今保存着许多原始风俗。该村在正月十五
、十六两日举办隆重祈福活动 ，晚上是一切节庆活动的会集出现，狂欢将到达高潮。

　　“达嘎姐妹”是强曲村一个白马民歌组合。13日上午，中新社记者看望村子时，该组合成员之一薛花拿出烹香的腊肉和野菜款待来客，抽暇利索地拾掇装扮，换上精美的传统民族服饰，预备赴约和姐妹一同去歌唱
。

　　跟着不远处“嘭嘭”几声炮响，池哥昼正式开端 。池哥昼是白马人保存最完好、最具特征民族舞蹈，也是国家级非遗代表性项目。“池哥”“池母”则是池哥昼里的人物  。

2月13日，甘肃文县强曲村，“达嘎姐妹”的母亲(左二)和姐妹们欢唱。中新社记者 闫姣 摄。

　　当地撒播
，白马人会说话就会歌唱
，会吃饭就会喝酒。薛花家里摆放着许多民歌竞赛获奖证书，是母亲 、姐姐和她三人的“战果”。她称，和家人、亲友的谈天论题最多的便是歌唱，“怎么发声，歌词是什么意思 ，一家人聚在一同就评论这些 。” 。

　　等薛花赶上池哥昼部队 ，她母亲已和老姐妹们手挽着手，左摇右晃“唱嗨了” 。她们唱渴就满饮一杯咂杆酒
，不等饿就被邻居大叔大妈塞一块腊肉，吃罢再手拉手跳转圈舞。用她们的话说
，“今日要唱一天，跳一天 ，喝一天，吃一天
，狠狠‘松懈’一把！” 。

　　薛花的父亲本年70多岁 ，曾参演池哥昼中的“猴娃子”一角多年 。现在，薛花的儿子接棒演起了“猴娃子”，活动时脸上抹满锅灰，随意乱唱狂跳来逗趣。薛花说，爷孙俩常常随时随地唱跳 ，是酷爱，也是传承。

2月13日，甘肃文县强曲村，乡民手拉手跳转圈舞庆祝正月十六 。中新社记者 闫姣 摄。

　　薛花哥哥薛刚的歌声也很美丽，他也扮演过“猴娃子”，并且在“牵‘野猪’逃避‘池哥’”环节中
，还因扮演出彩 ，在多个村子的竞赛中拿过第一名的好成绩 。

　　薛刚的另一个身份是傩面具手艺人，由他制造的面具大多用于周边村子池哥昼活动中 。他承受采访时说 ，他们一家四代人，男性都拿手木匠，村里“池哥”“池母”的面具大都出自他们手 。

　　出于对天然万物的崇拜，池哥昼所用面具中有动物 ，也有神话人物 。“从一个面具中能看到多种动物，有‘一面多相
、百兽率舞’的寓意。”薛刚介绍说  ，他会将自己的幻想创作到面具中，比方将野猪面具的耳朵高高竖起，使其看上去更凶狠 。

　　薛刚的儿子本年因作业未能回村参与活动 ，经过电话视频向家人表达惋惜和牵挂之情 。

　　“池哥昼是咱们白马人的精力寄予，仍是咱们团结一致的枢纽，更是远方游子思念家乡时的一种安慰。”薛花说 ，她以后会多经过年轻人喜爱的方法，极力传承维护和传达白马文明。

　　夜幕降临
，“达嘎姐妹”一家还在村里欢唱着 。(完)  。